MASA- Movimento de Apredizes de Sabedoria

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O Movimento Aprendizes deSabedoria do Estado do Paraná (MASA), formado por Benzedeiras e Benzedores, Curandeirase Curadores, Costureiras e Costureiros de Rendidura e/ou machucadura, Rezadeiras eRezadores, Remedieiras e Remedieiros, Massagistas Tradicionais, Parteiras e Aprendizes debenzedura representados como detentores de ofício tradicional de cura e de saúde popular,associados a saberes, conhecimentos e práticas tradicionais, implicados num cenário deconflitos por reconhecimento e redistribuição de direitos. Eles coexistem com outraspráticas terapêuticas legitimadas pelo saber científico por meio de mecanismos de r-existênciae se mantém em constante processo de ressignificação, integrando o leque de práticasculturais humanas de cuidado individual e coletivo. O MASA, movimento social esta territorializado na região centro sul do estado do Paraná, abrande os municípios de Irati, Rebouças, São João do Triunfo e Rio Azul. Nos mais de 10 anos de caminhar do movimento,  teve como ganho na sua articulação politica a conquista de 3 leis municipais de reconhecimento de suas práticas ,uma lei estadual, a abertura de um parque municipal para proteção de nascentes de agua sagradas para as benzedeiras, viveiro municipal comunitario com plantas medicinais. A metodologia utilizada para articulação do movimento foi a cartografia social, oficinas de trocas de saberes e educação popular.

Localização e abrangência espacial

Esta experiência está sendo cadastrada pelo celular (via aplicativo ODK Collect)?
Não
Qual é a abrangência territorial das ações desenvolvidas na experiência?
Regional intermunicipal

Sujeitos

Você considera que a experiência tem uma atuação em Rede?
Sim
¿Con qué grupos se construye esta experiencia?
  • Agricultoras/es familiares/camponeses
  • Consumidoras/es
  • Educadoras/es
  • Movimentos sociais
  • Povos e comunidades tradicionais/povos indígenas
Qual(is) a(s) identidade(s) do(s) grupo(s) social(is) e coletivo(s) que participa(m) da construção desta experiência?
formado por Benzedeiras e Benzedores, Curandeiras e Curadores, Costureiras e Costureiros de rendidura e/ou machucadura, Rezadeiras e Rezadores, Remedieiras e Remedieiros, Massagistas tradicionais, Parteiras e Aprendizes de benzedura representados como Detentores do Ofício Tradicional de Cura e de Saúde Popular, da região centro sul do Estado do Paraná e que fazem parte da Rede Puxirão de Povos e Comunidades Tradicionais do Paraná
Sexo: indique los grupos que participan en esta experiencia
Feminino
Se há um sexo com maior participação, indique
Feminino
Color o raza - indique lo(s) grupo(s) que participan de la experiencia
  • Branca
  • Indígena
  • Preta
Faixa etária - indique o(s) grupo(s) que participa(m) dessa experiência
Acima de 60 anos
Se há uma faixa etária com maior participação, indique
Acima de 60 anos

Como as pessoas que participam desta experiência se declaram em relação ao seu gênero?

Indicação do gênero das pessoas participantes
mULHER CIS

Identificação

O describa es el nombre de la organización que registra la experiencia
Movimento de Apredizes de Sabedoria (MASA)

Práticas em saúde e agroecologia

Práticas Agroalimentares (produção/beneficiamento/consumo)
  • Quintais sócio-produtivos (horticultura, pomar, etc.)
  • Casa ou guardiães/ões de sementes
  • Feiras agroecológicas
Prácticas Integradas y complementarias en Salud
  • Aromaterapia
  • Plantas medicinais e fitoterapia
  • Reiki
  • Outra
Práticas Populares e Tradicionais de Cuidado em Saúde ou Saúde Popular
  • Banhos
  • Benzimentos, orações, aconselhamento
  • Dietas alimentares
  • Remédios caseiros a partir de plantas medicinais
Esta práctica es considerada una tecnología social por los protagonistas de la experiência?
Sim
O que estimula a adoção dessa(s) prática(s)?
  • Ancestralidade/trajetória de vida/memória afetiva
  • Participação em redes de aprendizados e conhecimentos
  • Rodas de conversa e oficinas

Identificação do tipo experiência

Esta experiência é/foi realizada no Brasil?
Sim
Selecione o tipo de experiência
Cuidado em saúde

Resistências e ameaças

Algo ameaça esta experiência?
  • Agrotóxico
  • Contaminação/poluição ambiental
  • Disputa territorial ou dificuldade de acesso ao território
  • Intolerância religiosa
  • Sucessão geracional frágil ou inexistente
Há conflito(s) ambiental(is) no(s) território(s) onde essa experiência acontece?
Sim

Estratégias de Comunicação e Anexos

Que tipo(s) de ferramenta(s) utiliza para divulgar a experiência e se comunicar com os envolvidos?
  • Facebook/Messenger
  • Instagram

Arquivo e/ou link relacionado às produções/práticas da experiência

Tipo de anexo
Documento (PDF, Word, Excel, etc)

Políticas públicas

Caso a experiência tenha acessado uma ou mais políticas públicas brasileiras, indique
Nenhuma